易经解释 2.《周易系传解读》——天尊地卑，乾坤定矣 卑高以陈，贵贱位矣 动静有常

简介：

《西辞》是孔子等众多名家研究《易经》的经验。用今天的语言表达，是一篇以《易经》为研究对象的论文。从我们目前的角度来看，那不过是一篇理论水平非常高的学术论文。

在解读《许辞》之前，有必要了解几个概念。这些概念一旦弄清楚，“许辞”自然就容易理解了。

要区分的概念是《易经》、《易经》和《易经》。今天的书、文章对“易”有各种称谓，有的叫“易”，有的叫“易”，有的叫“易”。这些概念之间有什么关系？先从伏羲的八卦说起吧。

伏羲生活在大约一万年前的新旧石器时代过渡时期。没有人能说出确切的时间。这些都是估计和推测。作为现代人，不需要详细了解年月日，这是不可能的。

伏羲时期易经解释 2.《周易系传解读》——天尊地卑，乾坤定矣 卑高以陈，贵贱位矣 动静有常，人们对雷、雨、风、冰雹等自然现象感到困惑。他们不知道为什么会出现这些可怕的现象。他们一直认为，有一股神秘的力量在惩罚人。准确地说，他们认为是怪物和怪物类型的怪物。伏羲是当时最聪明的人。他不相信闪电、闪电、雷鸣是鬼、鬼、鬼，因为这些现象不是偶然的，而是经常发生的。这些现象出现时，他仔细观察，希望能有所发现，努力得到了回报。经过长时间的观察，伏羲终于发现，这些现象是有一定规律的，比如打雷大风之前会发生什么，之​​前会是什么样子，下雨之前会是什么样子，都是有规律可循的。他明白，这些现象是自然现象，不是鬼怪。他希望他的发现能够被表达和传承下去，让人们了解这些现象并按照它们生活，从而避免可能发生的灾难。然而，当时还没有文字，人们都在打结记录事情。如何表达这些现象？伏羲经过多年潜心研究，结合已有的火焗龟甲裂纹占卜，发明了八卦。

伏羲八卦是干、坤、堪、离、真、巽、根、兑，对应天、地、水、火、雷、风、山、湖八种自然现象。

伏羲八卦只使用符号，没有特定的词。这些卦名是经过几年的历史积累慢慢形成的。 )☲(离开)

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当时的卦只是一个卦，即由3条阴阳线组成。现在专业名词叫姚。后来，经过几年的历史积累，逐渐形成了重卦，即八卦由单卦变为上下相同的双卦。二、二的组合演变为上下卦不一致的组合，共形成64卦，并明确了卦名和卦词，这就是64卦的由来。 64卦当时不叫《易经》，叫什么？它被称为“易”。请记住，周文王时期的《易经》被称为《易经》，以区别于夏朝的《连山》《易经》和《归藏》。商代变迁.这是易的第一个标题的来源。

什么时候开始叫《易经》？这要从儒家的鼻祖孔子说起。孔子周游世界，却没有实现自己的政治理想，失望而归。乐（乐）和春秋。我们现在已经轻描淡写地完成了孔子的成就。这是未来大业的无上功德。别说孔子修了六经，也就是一部经典，在现代社会，一个人可以用毕生的时间来完成它是功德！孔子改的时候，不叫《六经》，《六经》的命名是汉朝的事。孔子在修改六十四卦时，据说写了《十翼》等著作，是一篇以六十四卦为研究对象的学术论文！这些学术论文和64卦编成卷，在后世过程中以《易经》的形式流传下来。尤其是汉代刘靖博士的建立，将《易经》的命名提升到了国家层面的高度。这就是易的第二个称号的由来。

魏晋时期，王弼和一群坚持以伊犁为基础解读六十四卦的易经大师，以宇宙本体论和人文政治为核心解读《易经》。他们认为《易经》是完整的、包罗万象的，64卦是周文王解读的。从这个时期开始易经解释，《易经》基本被称为《易经》。这一时期的解读和评论都是结合《十翼》的内容来解读的，作品名称主要以《易经》为依据，如王弼的《周易》、孔英达的《周易正义》 》、朱熹的《周易》等。又一个字，六十四卦叫《易经》，《十翼》叫《易经》，经典与传统相结合的《易经》。这就是易的第三个称号的由来。

现代学者对易的称呼令人困惑。我经常去各大书店查找关于易学的书籍。有的叫《易经》，有的叫《易经》，但没有统一规范的书名。另一方面，中国社科院教授于敦康撰写的《易学前世今生》明确将易学规范为《易学》，包括“易学”两部分。易经》和《易经》。 《周易》是一种经典与传统相结合的学术形式。

不厌其烦地讲了这么多非学西的内容，希望读者在关注我之前先对易学有一个清晰的认识，然后才能领略中国哲学殿堂中最早萌芽的种子。

原文：

天敬地，地卑微。卑贱的就是陈，高贵的和卑贱的。有不断的运动和静止，刚柔并济。獠牙聚成群，物成群，善恶生。生于天，生于地，变化可见。因此，刚柔相济，八卦震荡，雷鸣击鼓，风雨润泽；日月动，一寒一热。

解读：

第一句“天尊地卑，天下固”，很简单易懂。这是主宰中国三千年历史进程的精神支柱。中国历来就是男尊女卑。这里。这句话被植入《易经》64卦，可以理解为《易经》和坤卦的门户，引领64卦。昆卦谦虚是要把握的基本原则。推而广之，64卦所涉及的上下卦包括干卦和坤卦，甚至阴卦也能适当把握其特点。

为什么天，作为钱的卦，高贵？ 《文言》云：“天行健，君子自强。”坤卦之地为何卑微？ 《文言》又曰：“地势坤，君子携物大德。”

只要知道64卦的人都知道，干卦象征龙，是阳刚之气，也是宇宙的代名词。人们对宇宙充满了好奇和强烈的探索欲望。 2000年前，人们的心中，隐藏着不可知的东西。人们总是敬畏地看着宇宙。为人们提供衣食住行的大地，是人们心中谦卑的母亲，具有包容的心态，是柔顺的代名词。

第二句：“卑贱用来示人，高低在位。”为什么不说“显贵贱贱”呢？因为这句话不是指天地，而是说六十四卦的顺序是按照天地运行的规律进行的。 《十翼》中的“序卦”详细阐述了为什么64卦要按现有顺序排列。 “陈”是展示和排列的意思，“别高”是自然的运行顺序。 “贵贱”是指每个卦的6行的顺序，每个卦的6行代表一定的位置，所以懂卦的人有时用行位置来指代6行。目前的通识观点是：第一行（从下往上的第一行）代表“学者”，是社会上的知识分子；第二行代表“博士”，即春秋战国时期担任博士职务的人。相当于我们现在的地方官员； 3行代表部长，相当于现任省部级以下干部； 4行代表“诸侯”，是当时诸侯国的君主，相当于现在的省级地方行政首长； 5行代表“皇帝”，指当时的周朝皇帝，周文王的继承人；第六行上窑，代表“宗庙”，是皇室为祭祀祖先而建立的庙宇。每个卦的6行显示了从下到上从低到高的顺序，所以当我们说“高低在位”时，卦的位置顺序就已经确定了。

第三句是“动静不变，刚柔断绝”。我们知道，64卦中最重要的成分是阴阳。阳反映事物发展变化的状态。 “动静恒常”表达了宇宙世界和人类的发展，都离不开动静结合。动静结合，按照内在的运行规律，“恒”字已经存在。永恒的法则与老子的“道可以是道，但很道”中的“道”具有相同的含义。 64卦代表社会的变化和运行。它是如何变化和运作的？是动静结合，再进一步，则以阴阳表现。

第四句“獠牙被点赞聚拢，物以类聚，善恶生。”学习《易经》的目的是求福避祸。按照常理，顺势而为，基本都会有大吉大利，逆势而上是不好的，会有危险的后果。 《方义雷局》中“方”的本义是猴子。猴子是群居动物。他们通常成群结队地生活。人类是从猿进化而来的。这句话表达了志同道合的意思。包括人类在内的所有事物都在生活着中国，中国正在寻求共同点以避免不良后果。

第五句“生于天，生于地，变化可见”。这句话还是在解释《易经》的核心。 《易经》的核心有三个“变”，变、简、难。 变化就是一切都在不断变化。简单就是这种变化遵循大道至简的原则，有规律可循。从时间和空间的宏观性质来看宇宙中的一切并不容易，而且是不变的。庄子有句名言：“生者死，死者生”。一个生命的诞生意味着死亡在未来招手，一个生命的死亡意味着另一个新生命的诞生。生命在这个循环中继续。看似在变，在历史的长河中却可以看成一成不变。

“天造象”是形而上抽象的东西，“地形”是形而上可见的东西，卦是用6条线画的符号，这样的符号是可以看到的，但是这种符号所代表的意义是看不到、听不到、摸不到的抽象事物。我们想象伏羲、周文王和孔子生活的时代。他们能想象出他们探索宇宙的具体画面吗？当然不是，他们只能在脑海中苦苦想象，无论怎么想象，都是抽象的，没有清晰具体的形状。因此，智者老子对宇宙的描述是“无形者，名曰易；闻者不闻者，名曰习；不可得者，名曰魏。三者不可质疑，故混为一谈。一、上不热，下不昧，绳无名，归于虚，谓虚之形，虚之象，谓恍惚。” （具体含义请参考本公众号《常人所懂的道德经》一文）

这些无能的“图像”在落地时就“形成”了。倾盆大雨倾盆而下，看得见摸得着；大风在吹，能感觉到；太阳照在地上，能感觉到等等等等，当一切抽象的东西落入凡间，就变成了具体的、形而上的物体，人们自然会感受到各种变化！

第六句“所以刚柔相济，八卦震荡易经解释，雷鸣击鼓，风雨润泽；日月动，一寒一热。”这句话解释了64卦是如何演变的。的。

如前所述，阳极生阴，阴极生阳易经解释，正是这种阴阳不断的变化，形成了我们人类赖以生存的世界。据学者研究，原阳只是一行“━”，而原阴在阴阳相互摩擦时只有“--”，然后逐渐演变成3行的单卦，而从3行的单卦到6行的卦。重卦，这些变化是在阴阳相互摩擦中形成的，是“刚柔相济”的意思。 “八卦摇摆”是指八卦如何演变成64卦。 “摇摆”是什么意思？摆动是上下左右、前后、高低的不断运动，就像我们在秋千上摆动一样，八个单卦不断摆动，二加二合就形成了现在的64卦.

例如，千卦“☰”在昆卦上摆动时变成“岿”；顶为“她”，在寻卦上摆动为“巫”，在坎卦上摆动为“顶”，在根卦上摆动为“巠”。同样的易经解释 2.《周易系传解读》——天尊地卑，乾坤定矣 卑高以陈，贵贱位矣 动静有常，千卦会摆动到底部，形成其他卦。

孔子对六十四卦的原理掌握得非常透彻，怕说不清楚，就用“八卦互摇”这句话，用比喻来形容。当雷声在天空响起的时候，是不是就像气球爆炸的声音一样，一个物体膨胀得越来越大，越来越鼓胀，最后，砰的一声爆炸了。风雨滋润大地，万物生长。

寓“真卦”，wind 寓意“寻卦”，rain 寓意“看卦”和“兑卦”，Sun 寓意“离卦”。理解真的很深刻，语言真的很美很巧妙。