道家遁术，是一种用特殊技术进入各个纬度空间

道家遁术，是一种用特殊技术进入各个纬度空间借助其它物质逃生的办法。古代的“

五行遁术

”——金木水火土，即是五种借物遁形的方术。五行和五术是中国上古文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如以西方说法也就是所谓巫术）系统的最主要的分类，包括山、医、命、卜、相五类，后三术又归类于术数。是道教法术的基本功，刚入道门的道士，要在五行之中选一种来研究。遁术又分为逃遁术、隐遁术、搬运术等许多小法术。

奇门遁甲

明 谢肇淛《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。 介象 、 左慈 、于吉、 孟钦 、罗公远、 张果 之流，及《晋书》女巫 章丹 、 陈琳 等术，皆本此。谓为神仙，其实非也。

其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也

。

一、逃遁术

逃遁，即人在危险时运用神奇法术逃生的方法。古代著名的逃遁术有“五行遁术”，古书是这样描述的：

金遁术：

临难时，触摸金属物体，即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出现。据说一天只能使用一次。使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用此术虽能逃脱奇门法术传授，但也会马上死去。

行金遁时，从农历庚辛日酉时焚香，闭口，舌顶上腭，口念咒语：“西方庚辛，太微玄真，内应六腑，化为肺神。见于无上，於于丹田，围护我命，用之神仙。急急如律令敕！”

木遁术：

危险时通过触摸树木，即时逃脱到方圆三百里内有树木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要触摸活的树木。

水遁术：

比较低级的遁术。水遁者，跳入水中，可转瞬间逃到方圆一百里内的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不从水中出来，会永远困于水中，成为水族一类，不能还原人形。

火遁术：

触火便可以逃走，由方圆三百里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次。入火和出火时会受到火焰烧伤，可能造成死亡。三天不从火中逃出道家遁术，是一种用特殊技术进入各个纬度空间，会回到原地，死于烈火焚身。

土遁术：

最常用的法术。古代小说《封神演义》中描写了种种遁术的神奇，其中土遁最为常见。杨戬打不过对手时往空中扬一把土，口念咒语，就遁行无迹了。这种土遁术道家遁术，是一种用特殊技术进入各个纬度空间，姜子牙、李靖、哪吒等都会使用。土行孙的名字就与土遁术相关，他使用的是土遁的高级法术——地行术。他可以钻入土下，日行千里。

民间法术中，五行遁术还有一种简便的方法，即烧符服用。有金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符。遇到危难时，根据当时当地的环境与物体，急服一种符，即可实行一种遁术，逃离困厄。

杨德贵的道家遁术初探(宫哲兵)

近年来，杨德贵演示的遁术，从民间到媒体，从国内到海外，影响越来越大。他自称是

道家

遁术，由

道家

师傅朱远高传授。笔者不久前邀请了美国著名超

心理

学家斯坦利·库皮尼教授（2）在武汉共同参与，监视与观测了杨德贵的多次演示，确认不是魔术，没有作弊。本文叙述了杨德贵在武汉的演示内容，介绍了古代

道家

的种种遁术，从^***科学、超

心理

学与当代科学三方面给予探讨。

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杨德贵遁术的

道家

传承

1981年冬奇门法术传授，十几岁的杨德贵挑了一担红萝卜，从新田镇坐船到万州城里去卖。在船上遇到两个骗子，将身上的钱和胡萝卜都骗走了。他在万州码头下船后，万分沮丧，又无钱回家。这进，一个仙风道骨的中年人来到他的身边，对他说，你如果跟着我，吃穿是没有问题的。杨德贵本来就走投无路，于是就跟着中年人到了荆州家中，拜师学艺。杨德贵在师傅家住了一段，师傅传授给他多种

道家

法术：遁术、剪刀功、防身术等。最后一天，师傅给了他回家的费用，让杨德贵回家后继续练习。经过在家乡几年的苦练，杨德贵终于练成了，到师傅家一一表演。师傅最后严厉地告诫他，“所有法术不可用于歪门斜道，不可动歪念头奇门法术传授，否则师傅不会饶你。”

师傅功力远高于徒弟，他可隐形来去，无影无迹，还可以携人来去无影，而杨德贵只能遁钱遁物不能遁人。