《易经》有四大功能:象、数、理、占
《易经》有四大功能:象、数、理、占
“颜回为子贡占卦”实践,谈《易经》的断卦技巧
《易经》有四大功能:象、数、理、占。
占就是预测。
作为卜筮的依据,《易经》开始流行于春秋时代。
所以《易经》有四大功能:象、数、理、占,《易经》里有很多“吉”、“凶”的字,用作占卜。
(一)
占筮中,《周易》的经、传为“体”,占筮为“用”。
古人的占筮大致有:蓍草、筹策法、龟卜法、铜钱卦法、随机取数定卦等方法。
宋代邵雍老师在《梅花易数》中,更是提出了一种简便、即时起卦、断卦的方法。
其要点,“源易缘”在此简要介绍下。
成卦后,先看周易爻辞的内容,以断吉凶;
次看卦的“体”、“用”关系、五行时令等,以论五行生克;
除此之外,判断吉凶外,还要进一步预测应验时间。
邵雍老师的这个方法,具体占断灵活,且可以借用外应。
“内应”,是指内心产生的感应,称为内应,需要心、眼、耳三要来观察得到的信息进行综合的判断。
而得到的信息流向感应,又叫“外因”。
(二)
卜筮的关键梅花易数如何起卦断卦,困难点,就在占得一卦之后的占断。
台湾中华海峡两岸周易科学交流协会理事长、著名易经教授黄来镒先生,在分享的“两岸易经”内容中,谈到了历史上的一个故事。
孔子派其学生子贡《易经》有四大功能:象、数、理、占,代表他去外地交涉一件重要事情,归期已到,仍不见子贡回来。
众人忧心,于是占卜一卦,得到“鼎卦”,并且动了“九四爻”,其爻辞为“鼎折足”。
学生们认为:既是“鼎折足”,子贡是回不来了。
现场,唯独颜回回持不同看法,他认为子贡一定会回來,而且是乘船回來的。
顏回之所以肯定子贡会乘船回来,是因为“鼎卦”之下卦为“巽卦”,“巽”为木,木可制造舟。
不久,子贡果真乘船回來了。
顏回不仅观爻辞,也依卦序的上下前后关系,来做综合判断。
(三)
《易》理奥秘、《易》道无涯、《易》境高深、《易》者多变。
《易经》第50卦“鼎卦”上为离火,下为巽木。
卦辞说,最为吉祥梅花易数如何起卦断卦,亨通。(元吉,亨)
而占一事的关键又在于:“神机兆于动”。
“鼎”卦四爻动,我们要重点结合看下九四爻辞。
九四说:鼎足折断,打翻了王公的粥,自己身上也沾染上了,有凶祸。(鼎折足,覆公餗,其形渥,凶)
象辞反问:打翻了王公的粥,会怎样呢?(覆公餗,信如何也.)
如果仅从卦辞上理解,子贡此行是凶的。
但颜回并没有仅此卦辞上理解。
所以,黄来镒先生说,解卦不仅要参考占卜所得之卦、爻梅花易数如何起卦断卦,就其卦辞、彖辞、象辞、爻辞、爻象辞加以论述解析,更要參考《序卦传》、《说卦传》、《杂卦传》、《系辞传》。而且要以所占卜的目的物为中心,加以探绩索隐;
他同强调,更要依据现实状況,社会生活常识、经验“引申类比,触类旁通”,方可得其真髓。
“如此缜密的思考逻辑,全方位论证,是为解卦的不二法门。”
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